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 예의
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古來로 거합검도에 있어서는 예의범절을 가장 중요시하고 있다.
예로부터 거합검도에는 4례라는 것이 있는데, 그것은 국가에 대한 예, 사범에 대한 예, 상호간의 예 검에 대한
예로써 엄격히 전해 내려오고 있다.
첫째, 국가에 대한 예는 애국애족의 정신을 함양하는 것으로 국가에 충성하는 관념을 함양하고,
둘째, 사범에 대한 예는 부모에 대한 예로서 효도의 관념을 양성하며,
셋째, 상호간의 예는 형제에 대한 예로서 신의의 관념을 양성하는 것이다.
넷째, 검은 신성한 것이다. 검에 대한 예를 깍듯이 해야 한다.
거합검도를 수련하는 자는 연습할 때에나 혹은 사람을 대할 때나 모든 동작의 진퇴,
언어 등에 있어서 예의에 대한 사고방식은 상.하의 관계를 명확히 하기 위한 것이
아니라 서로 훌륭한 연습이나 시합을 하기 위해 협력자로서 권하고 또 원하는 것으로
상대의 인격을 존중히 여길 때 나오는 마음의 표현이라 하겠다.
또한 거합검도는 대인 경기이므로 종합연습이나 시합때의 득점이나 실점이 주는
감정의 충격이 크므로 해서 간혹 원시적인 투쟁본능을 발휘하기 쉽다.
이 본능적인 것을 예의로서 유화시키는 데 그 존귀성이 있는 것이다.
마음이란 형체에 나타나는 것으로 항상 상대의 인격을 존중히 여겨 서로 마음을 닦고
신체를 단련시키며 기술을 익히기 위해 훌륭한 협력자로서 내적으로는 마음으로 감사
하며, 외적으로 단정한 모습을 갖추어야 한다. 따라서 수련의 연령이 쌓이고 기술이
향상됨에 비례하여 인격과 대의가 병행하여 항상 겸허한 마음을 갖추어야 한다.
즉, 기술을 배우기 이전에 인간이 되어야 한다.
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