|
|
| |
 거합검도의
유래 및 역사
|
|
| |
 |
역사가 깊고 문화의
근본이 깊은 우리 겨레의 거합검도의 역사는 매우 길다.
우리 민족이 刀를 사용한 것은 아득한 옛날 선사시대 부터였는데, 인지가 점차 발달함에 따라서 이를 사용하는
방법이 생겨 오늘날에 와서 거합검도가 된 것이다.
우리 조상이 사용한 유물에는 타제 또는 마제의 石刀 등이 전국 각지에 많이 출토됨에 이를 증명해 주고 있다.
특히 삼국시대에 와서는 검술이 전성기를 맞이하였다.
신라시대에는 화랑제도를 장려하여 검술은 후에도 전수되어 우리 나라 검술의 원조가 되어 본국검이라 불리 우게
되었다.
즉 화랑도는 거합검도를 무술이나 기술이 아닌 무도로서 연관시킨 최초의 것이다.
여기서부터 동양의 무도는 점차 발달되었다고 할 수 있다.
중국은 기법을 위주로 하여 점차 道의 경지에 이르게 하므로서 극소수의 도인만을
배출하는 데 족하였다. 그러나 우리의 화랑도는 처음부터 도의 길을 따르게 하여
그 속에 기가 익어가게 하므로서 교육적인 면에서 독특한 무도의 길을 창조하였다.
일본은 훨씬 뒤떨어진 시대에 받아들어졌다. 그리고 그들은 그들의 역사 속에
토착화시키고 발전시켜 지금의 일본 검도를 이룩하게 되었다.
한편 신라시대의 본국검은 신라에서 시작되었다 하여 신라검. 정신도검. 풍월도검
또는 신검이라 불리우게 되었다.
거합검도는 고려 이조시대로 이어져 왔는 데도 왕조때의 기록에는 검.창.궁의 기록이 없을정도로 검술이 쇠퇴하기
시작하였다.
이것은 고려 중엽 이후부터 조선왕조에 이르기까지 文을 귀하게 여기고 武를 천하게 여긴 숭문천무의 사상이라 하겠다.
그래도 임진왜란 때에는 병사의 양성에 있어서 왜인의 조총을 사용치 않고 검술과
창술 등을 포함하여 조련하여 무술을 장려하였다.
그러나 그 후 고종때 군제를 구미식(歐美式)으로 개편하고 이를 전수시킨 자가
한 사람도 없다.
그 후 검술은 계속 쇠퇴하여 명맥도 유지를 못하고 자취를 감추다시피 되어 버렸다.
그래서 본 거합검도회는 선대들이 못다 이룬 검술을 연구 개발하여 후세에 길이 남기
고자 한다.
|
|
 |
|
|
|
